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2012年01月11日来源: 互联网好词好句

卡夫卡是20世纪德文小说家,他的作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气。本篇文章收集卡夫卡2018无需申请注册送58体验金语录以及卡夫卡的名言。

1、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

2、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味,锯子的吟唱,锤子的敲打声,这一切都让我着迷。

3、表面看来,办公室里的人要高贵一些,幸运一些,但这只是假象。实际上,他们更孤独,更不幸。相反,手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。

4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多。因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说,他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦,通过这个痛苦,他使自己得到解放,去忍受新的痛苦。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。

5、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面,所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望,而人的自然生活才是人生,可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了,所以人们至少想在想象中把它抛却。

6、什么是财富?对于甲,一件旧衬衫就是一笔财富,而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西,不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附,人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

7、我永远得不到足够的热量,所以我燃烧--因冷而烧成灰烬。

8、在生活中,一切都有它存在的意义,都有它的任务,这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说,一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好,读书也好,都同于此理。人们企图把生活关到书里,就像把把鸣禽关进鸟笼一样,但这是做不到的。事情正好相反,人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。

9、人们为了获得生活,就得抛弃生活。

10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是:一个秘密逐渐被揭开。但是,还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。

11.除非逃到这个世界当中,否则怎么会对这个世界感到高兴呢?

12.在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。

13.我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂,而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。

14.此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。

15.让我们站定,用双脚插入意见,偏见,流言,欺骗和幻想的淤泥烂浆,插入覆盖地表的这些冲击物,直到触及坚硬的石块底层。对此,我们称之为现实。

人类把历史看成战斗的连续。为什么呢?应为知道今天,他们还以为争斗是人生的主要东西。

哈姆雷特为什么要为他所梦见的死人的鬼魂而奔忙?闯入生活本身的鬼魂不是更可怕吗?

卧室。月光从窗口射了进来,甚至可以看到睡衣上的小纽扣。

善良的人,甚至在狗的面前也会感到害羞。

LAID COMME UN CHENILLE 像犯死罪一般的丑恶

臂短颈长的怀孕女人,完全像一只袋鼠。

小猎狗走在街上,为自己的罗圈腿感到害羞。

所谓如果恋爱就一定要选择纯洁的对象,完全是自私自利。像女性要求自己所没有的东西,这便不是求爱而是崇拜了。因为一个人应该爱和他相等的人。

所谓如果儿童般的纯真的生活快乐,只能是动物的快乐。

我们以人们的目的来判断人的活动,目的伟大,活动才可以说是伟大的。

不论爱情,右倾,或尊敬之心,都不能像对某种事物的共同的仇恨那样,容易把人们团结在一起。

邪恶--这是人生来就背着的包袱。

男女结婚是因为彼此没有了别的办法。

人不能抵抗恶,但能够抵抗善。

死人并没有耻辱,然而会散发出很厉害的恶臭。

一个疯人认为自己是个鬼魂,一到深夜就到处走动。

穷透顶了,无路可走。母亲是个寡妇,女儿长得又很丑。后来母亲硬着心肠,怂恿女儿到马路上去。她在年轻的时候,为了获得衣裳钱,曾瞒着丈夫,到街上去过,因此,她有若干经验。她教导了她的女儿。女儿跑到街上,游荡了整夜,没有碰到一个买主,因为她长得难看。过了两天,三个过路的无赖汉照顾了她。她自己检视着带回来的钞票,确实早已过了期的彩票。

像小熊那么敏捷

有一个思想进步的妇人,半夜里划着十字,暗地里又有许多偏见,是个迷信大家。她听说要得到心腹,就得在半夜里煮只黑猫,于是她偷了一只黑猫,预备在晚上煮。

一个狗恨一个教员,人家吩咐它不准向他吠叫,他瞪着教员,并不吠叫,却委屈地哭了起来。

我们在卑屈和伪善之下,非常疲倦了。

对女人的恋情冷淡了;无爱的感觉;从爱情中解放出来了的感情。安静的情趣。明朗而安谧的思想。

死人的衣服都给脱光了,但是没有工夫去脱手套。一具带了手套的尸体。

从前是庄园的故址上,一点旧日的痕迹都没有了,只有一丛紫丁香花还留着,可是不知是什么缘故,它没有开花。

爱情。它不是某种退化了的东西,某种原来是伟大的东西的遗迹,便是将来要变成某种伟大的东西的粒子;在目前呢,它是不能使人满意的,它所给你的比你所希望的少得可怜。

所谓人,无论谁,都隐藏点东西。

我们的自尊心和自负心是欧洲式的,但它的发达程度和行动表现则是亚洲式的。

屋角的椅子上,放着一本毫无用处的贴着已被遗忘而引不起兴趣的照片的贴像簿,这样一直放了二十年,还是没有人下决心把它抛掉。

诗歌以及小说戏剧之类,所包含的并不是现在所需要的东西,而是希求的东西;不是远离大众的东西,而是要表现出大众之中的先进分子所希求的东西。

俄罗斯是一个广漠的平原,坏蛋们在那上面游荡。

人类所信仰的,就是人。

下雪了,可是因为地面有血,所以积不起来。

当喉咙发干时,会有连大海也可以一饮而尽的气概--这便是信仰;一等到喝时,至多能喝两杯--这才是科学。

即使是好孩子,哭脸也是难看的;同样,在一首坏诗里,却可以发现那个作者是好人。

星星早就消失了,但庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。

知识分子是些无用的废物,他们不停地喝茶,信口开河,香烟抽得满屋子都是烟雾,空酒瓶就像树林。

所罗门

唉,生活是多们黑暗啊!酒帘我在儿童时代所害怕的夜间的黑暗,也比不上现在这种使人弄不懂的生活那样黑暗得使我害怕。上帝啊!您赐给我父亲大卫的,只不过是把文字配上声音,配上琴弦,来歌唱您和赞美您,把悲怆之情唱得悦耳动听,引动人们的眼泪,或是赞赏美的才能;但您为什么要赐给我这种折磨自己的,难以安静的,即可心灵啊?我像出生于污尼中的虫豸一般;我生活在黑暗当中,绝望和恐惧使我战栗;我看到和听到的每件事情,都是难以理解的什么:为什么这是早晨?为什么太阳要从寺院背后升起。并把棕榈树染成金色?女人为什么这样美丽?那鸟儿要急急忙忙地非到哪里去?那鸟儿和它的子女以及它们匆匆飞去的地方,如果也要像我一样要化做尘土的话,那么,那样的飞翔可是为什么?唉,我要是没生下来,要是上帝没有给我生上眼睛和思想,像一块石头那样,那才好哩。我想使自己的身体在夜幕降临时疲劳下来,昨日,我像个普通的脚夫般地在寺院里搬了一整天的石头,然而现在已经到了夜间,我还是不能入眠。……再去睡下来看罢。福赛斯对我说过:要是心里老是想着飞跑的羊群,一股劲地想下去,不久就会意思朦胧地睡着的。我来试一下吧。……

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